Ortadoğu Gazetesi

BIST
93,287
%0,62
USD
5,4675
%0,17
EUR
6,1956
%0,12
Altın
212,9920
%0,60
SON DAKİKA

İman ile amel arasındaki ilişki

Muharrem Günay SIDDIKOĞLU / 2011-01-01 11:40:50

 

 

İman ve amel, bir bütünü oluşturan parçalar değil, ayrı ayrı şeylerdir. Çünkü Kur'an-ı Kerim'de: "İman edip iyi işler yapan, namaz kılan ve zekât verenler var ya onların mükâfatları Rableri katındadır. Onlara korku yoktur, onlar üzüntü de çekmezler." (Bakara, 277.) buyrulmuş, amel, iman üzerine atfedilmiştir. Arapça gramer kuralına göre ancak ayrı ayrı manada olan şeyler birbirine atfedilebilirler. Daha açık bir ifade ile eğer amel imanın bir parçası olsaydı "İman edenler" ifadesinden sonra "iyi iş yapanlar" denmesine gerek kalmazdı.

İman ettiği halde amel etmeyen, iyi ameli az fakat kötü ameli çok olan Müslüman Kâfir olmaz, sadece günah işlemiş olur. İman ile amel, ayrı ayrı şeyler olmakla beraber aralarında çok sıkı bir ilişki vardır. İyi ve Salih ameller, imanın kuvvetlenmesine, kötü amellerde imanın zayıflamasına sebep olur. İman ile beraber, güzel ahlaka sahip olmak ve Allah'a kulluk etmek, ibadet etmek gerekir. İbadet imanın göstergesidir. Nasıl ki bakılmayan, sulanmayan ağaçlar zayıflar ve kurursa, ibadetle beslenmeyen imanlar da böyledir. İbadet etmeyenin, iyi ameller işlemeyen Müslümanların imanları da tıpkı bakılmayan ağaçlar gibi zayıflar. İman insanın kalbinde bir ışıktır, bir nurdur. İbadet etmeyen bir insanın kalbindeki bu nur ve ışık Allah korusun bir gün sönebilir. Milli şairimiz M. Akif Ersoy'un dediği gibi:

"İmandır o cevher ki, İlâhî ne büyüktür.

İmansız olan paslı yürek sinede yüktür."

İman ile amel ayrı ayrı şeyler olunca, akla şöyle bir soru gelir. Farz olan ibadetleri yapmamak, Allah'ın yasakladığı büyük günahları işlemek imanı nasıl etkiler? Başka bir ifade ile farz olan ibadetleri yapmayan ve büyük günah işleyen kimse imandan çıkar mı?

Bu konuda farklı görüşler olmakla beraber Ehl-i Sünnetin görüşü, farz olan ibadetleri yapmamak ve büyük günah işlemek insanı dinden çıkarmaz, günahkâr yapar. Dinden çıkmak başka, günahkâr olmak başkadır. Nitekim Ashab-ı Kiram'dan Ebû zer (r.a.) şöyle demiştir:

"Peygamberimize geldim. Üzerinde beyaz bir elbise olduğu halde uyuyordu. Döndüm, sonra yine geldim, uyanmıştı şöyle buyurdu:

- Lâilâhe illallah -Allah'tan başka ilâh yoktur- diyen ( Allah'a eş ve ortak koşmadan) ve bu ikrar üzerine ölen hiç bir kul yoktur ki, cennete girmesin, buyurdu. Ben:

-Zina etse de hırsızlık etsede mi? dedim. Peygamberimiz: Evet, zina etsede hırsızlık etsede girer, buyurdu. Ben: Zina etsede hırsızlık etsede mi? dedim. Peygamberimiz: - Evet, hırsızlık etsede zina etsede girer, buyurdu. Ben takrar: Ey Allah'ın Resûlü, zina etsede hırsızlık etsede mi? dedim. Peygamberimiz: Evet, Ebû Zerr'in burnu toprağa sürülse ve böylece zelil ve hakir olsa da muhakkak cennete girer, buyurdu. (Buhari, Tevhid, 33, Rikak, 16; Müslim, İman, 40.)

Bu hadisin kapsamına ancak Allah'a şirk ve ortak koşmayanlar girer, telsiz-üçleme inancına sahip olup Allah' şirk ve ortak koşan Hıristiyanların ve Yahudilerin bu hadis-i şerifin kapsamına girmeleri söz konusu değildir. Allah'a şirk koşmak günahların en büyüğüdür. Şirk dışındaki günahları, Allah'ın dilediği kimse için bağışlayacağı bir âyette şöyle ifade edilir:

"Allah kendine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bundan başkasını dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa büsbütün sapıtmıştır" (en-Nisâ 4/116).

Her ne kadar bu Yahudiler, bu Hıristiyanlar Allah'a inandıklarını iddia etseler de onların imanı Allah'ın istediği gibi iman değildir. Allah'a iman Allah'ın kitabında kendini nasıl haber vermişse, hangi sıfatların sahibi olarak tanıtmışsa öylece imandır. Allah'a Allah'ın istediği gibi inanmayan, Allah'ın inanın dediklerine inanmayan insanlara mü'min diyemeyiz.

"Lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah" "Allah'tan başka ilah yoktur; Muhammed O'nun elçisidir" sözü, kelime-i tevhid olarak adlandırılmıştır ve tevhidin özü sayılır. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.s), "kelime-i tevhidi iman ağacının en üst dalı" olarak ifade eder. (Buhari, "iman", 3) Görüldüğü gibi kelime-i tevhid, iman halkasına katılmanın ilk ve önemli adımıdır. Kelime-i tevhidin "Lâ ilâhe illallah" kısmı Muhammed suresinin 19.âyetinde, "Muhammedün rasûlullah" kısmı Fetih suresi 29. ayette geçmektedir.




 



Diğer Makaleleri

- MUHSİN KİME DENİR? / Tarih : 2018-08-04 09:36:26
- 15 TEMMUZU ANLAMAK / Tarih : 2018-07-15 09:55:20
- İSLAM'DA KADIN VE AİLE / Tarih : 2018-07-14 10:11:31
- HER İŞE EÛZÜBESMELE İLE BAŞLAMAK / Tarih : 2018-07-12 09:37:29
- ALLAH'IN ÖVDÜĞÜ MİLLET / Tarih : 2018-07-09 09:55:57
- MHP GENEL MERKEZİ'NDE BİR GÜN / Tarih : 2018-07-06 09:54:06
- MİLLETLER ALLAH'IN ÂYETLERİDİR / Tarih : 2018-07-04 09:39:15
- BİR KAVMİ BOZMAZ ALLAH, ONLAR BOZULMADIKÇA / Tarih : 2018-06-30 09:34:51
- RAMAZAN AYI VE ORUÇ / Tarih : 2018-05-17 09:17:40
- YUNUS YÜREKLİ YAVUZ BİLEKLİ LİDER TÜRKEŞ / Tarih : 2018-04-04 09:39:53
- DOĞRU VE DÜRÜST OLMAYANIN DİNİ OLMAZ / Tarih : 2018-04-01 10:06:57
- İSLÂMİ KAYNAKLARDA HAK KAVRAMI / Tarih : 2018-03-25 10:12:43
- İSLAMDA İNSAN SEVGİSİ VE İNSAN HAKLARI / Tarih : 2018-03-11 08:34:25
- BEŞ ŞEYİN KIYMETİNİ BİL! / Tarih : 2018-03-08 08:01:17
- ALLAH ŞİRKTEN BAŞKA HER GÜNAHI BAĞIŞLAR / Tarih : 2018-02-19 07:40:31

Diğer Muharrem Günay SIDDIKOĞLU Makaleleri : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  İleri »